Auteur/autrice : Cabornes Administrateur

Nombreuses sont les croix de chemin qui ont été érigées à la suite d’une initiative privée, souvent par une famille aisée qui voulait à la fois affirmer sa foi et protéger les siens. On peut distinguer ce type de croix des précédentes car on y gravait le nom de la famille commanditaire. Parfois, on y trouvait même un blason.

Située dans le hameau du Mont Thou, en contrebas du lavoir et au croisement avec la rue Salagon qui descend à St Romain…. la Croix du Mont Thou,  est une très belle et ancienne croix (1759), en pierre calcaire grise, avec fût et croisillon de forme carrée. Posée en 1759 par le sieur Antoine Cottier ( Env.1700-1774), Maître teinturier en soye et bourgeois de Lyon, propriétaire à Salagon. On y retrouve très probablement gravés les symboles de la passion du Christ.

Sur le croisillon ont été gravés :

– en haut, INRI (Jésus de Nasareth, roi des Juifs);

– dessous une étoile flamboyante ou étoile à 5 branches ou pentagramme avec un « G » en son centre. Chère aux Francs-maçons, c’est un symbole ésotérique très ancien en rapport avec le principe initiatique. Il représente la conscience incarnée, l’esprit dans la matière. Il signifie aussi dans le répertoire symbolique chrétien les 5 plaies du Christ. Ce symbole utilisé par les carriers illustre aussi les forces de la lumière victorieuses de l’obscurité. la lettre G, nichée au cœur de l’étoile est son cœur. G pourrait être la 1ère lettre de God, Dieu en anglais ou encore Gnose Connaissance, elle pourrait être aussi Grand, Géométrie, Gravité, Guide, Gardien…

– à gauche le soleil avec ses yeux (symbole de la lumière), puis une éponge au bout d’un long bâton serait-ce la sainte éponge? : « pour répondre et atténuer l’agonie du Christ sur la croix, on porta aux lèvres de Jésus une éponge fixée au bout d’un bâton et plongée au préalable dans de la posca, ou vinaigre. Selon le récit évangélique, une éponge a donc recueilli le sang du Christ transpercé par la lance. » ;

– au milieu, une couronne d’épines (instrument de la passion posé sur la tête du christ avant sa crucifixion);                             croquis—>

– à droite, le bout de la lance du centurion (voir plus bas). . la lune de profil avec son visage sévère -d’aucun y verront peut-être le portrait du Sieur Cottier- la lune qui projette la lumière qu’elle reçoit du soleil, symbolise l ‘église.

Sur le fût, sont gravés : un très beau coq avec ses plumes, sa crête et son jabot. Le coq est le symbole du reniement de saint Pierre qui, selon l’Évangile, aurait renié Jésus trois fois avant que le coq chante deux fois. Par la suite, chaque chant du coq rappelle au saint sa trahison. Le coq, témoin de la trahison de Pierre, serait placé sur les clochers pour rappeler aux hommes leur faiblesse. posé sur un cylindre.

En dessous la date de la pose de la croix, 1759, un autre bâton croise le premier et se termine par une lance qui saigne. Une tradition chrétienne veut qu’un soldat romain du nom de Longinus (en français Longin) ait percé le flanc du Christ sur la Croix à l’aide de sa lance. La tradition veut que cette lance ne cesse jamais de saigner à sa pointe.

Sous le cylindre et les bâtons : sans doute les 3 clous qui ont servi à la crucifixion.

Dessous : O CRUX AVE (salut, ô croix).

Détail du socle :

« CETTE CROIX A ETE MIZE PAR LE SOIN DE Sr ANTOINE COTTIER BOURGEOIS DE LYON »

voir la généalogie d’Antoine COTTIER —> Fiche de Antoine COTTIER

Sources numériques :

http://hautsgrades.over-blog.com/

http://www.freemasons-freemasonry.com/etoile-flamboyante.html

Wikipédia « La passion du christ ».

Face à l’ENSP, probablement la plus ancienne des croix de St Cyr puisqu’elle est datée 1609.

Fût et croisillon de forme carrée, en calcaire à gryphées gris et jaune. En 2014, un morceau de cette croix a été cassé et a révélé une belle pierre gris et jaune comme l’était la pierre des carrières de la Grande Charrière (rue du Mont d’Or) d’après le carrier Mr Jean Girard

Chaque année les jour des Rameaux, de Pâques et de la Fête-Dieu,  les fidèles se rendaient à la Croix du Bois ( dite du Ferroux) après avoir accroché une couronne de buis à la Croix des Rameaux. A la vieille croix du Bois ou Ferroux était attachée une très ancienne croyance, à savoir qu’elle chassait les mauvais sorts. Ainsi, à minuit, on y amenait ceux que l’on voulait « débarasser ». On demandait alors au Seigneur la grâce de cette délivrance.

St Cyr et les Monts d’Or – Dr Gabourd – 1967 – page 112-113

A l’angle du chemin des Combes et de la route de St Romain au Mont d’Or, sur un mur de propriété. Croix « patonnée » ou fleurdelysée (ou florencée) avec une petite rosace sculptée au centre du croisillon, sur un socle très sculpté,avec de grosses volutes enroulées sur elle-mêmes qui sont caractéristiques de l’art baroque (fin 16e siècle-déb.18e) . Sa soeur jumelle est au carrefour des Ormes à St Cyr.

Elle est nommée « Croix de Pissoles » sur un plan de 1860 (Carte de la Saône). Un plan terrier de 1735 parle également de la « fontaine de Pissoles » au bas de la rue de Nervieux.

Située sur le mur de la propriété Thomas, à l’angle de la route de St Cyr à Lyon avec la rue Elysée Thomas. Cette croix signale l’aménagement de la place des Ormes, où l’on avait planté des « petits ormes » sous Henri IV. C’est là que Louis XIII fit son entrée solennelle en 1642, reçu sous des tentes de soie par l’élite lyonnaise. (source : Sylvie Piloix, historienne pour l’association la Pie Verte)

On peut y voir une fleur de lys sculptée et de de grosses volutes enroulées sur elle-mêmes qui sont caractéristiques de l’art baroque (fin 16e siècle -déb.18e);

Cette croix est citée dans le procès du Sieur Flory, propriétaire aux Ormes (Maison Thomas actuelle) contre la commune de St Cyr au Mont d’Or, en 1829 :

« Et les deux extrémités du mur riverain du chemin sont terminées en pans coupés, pour faciliter la viabilité au public! et l’un des deux est surmonté d‘une croix antique sculptée qui atteste là, comme d’autres croix , la rencontre de trois chemins publics. »

« Deux tilleuls de trois siècles, vrais géants dans leur espèce, et un autre tilleul, situé un peu plus au nord, vieillard de deux siècles au moins, plantés évidemment pour l’ornement du lieu, la commodité et l’agrément du public, attestent que le sol qui fut leur berceau était autrefois, comme aujourd’hui, un lieu public.

Enfin, une croix en pierre, qu’on voyait encore en 1749, sur un point de l’espace qui forme maintenant esplanade, constatait à son tour que le lieu où elle s’offrait à la vénération des fidèles, et servait de station aux processions publiques, surtout à celles des rogations, était nécessairement un lieu public, une place publique… Voilà le lieu dont le Sieur Flory voudrait se faire une propriété privée… »

(Mémoire pour la commune de Sain-Cyr au Mont-d’Or, contre le sieur Michel Flory, pages 24-35 – 3…) https://books.google.fr/books?id=fqCOqtq4HgMC&pg=PA26&lpg=PA26&dq=sieur+flory+st+cyr+au+mont+d%27or&source=bl&ots=8Up0Gr2mdZ&sig=-6JUny99-7XNf0L22kpqOY5SO1o&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwj3xp3PscjLAhVFAxoKHY_dBiwQ6AEIHjAA#v=snippet&q=croix&f=false

Le croisillon a été refait à neuf, l’original était sans doute fleurdelysée comme l’est celle du chemin des Combes qui est un peu sa soeur jumelle (voir plus haut).

Croix en pierre calcaire gris à gryphées, sur le mur d’une propriété, à droite en montant le chemin des écureuils après la rue des Greffières.

Fût et croisillon de forme hexagonale à pointes biseautées. Sur le croisillon, on distingue un « 6 » à gauche, un « I » et un  » 8 à droite (1618?). Au milieu a été sculptée en creux, une étoile à 5 branches ou pentagramme, symbole souvent repris par les carriers des Monts d’Or, qui représente la lumière ou les forces de lumière victorieuses de l’obscurité…

(Carriers et carrières dans le Mont d’Or Lyonnais, Tome 3, Michel Garnier).